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domingo, 13 de octubre de 2013

GaudiumPress

Enlace a GaudiumPress

¿Quiénes Somos ?

Constituida por fieles laicos de vida consagrada, profesionales y voluntarios, Gaudium Press es un agencia de noticias que a través de la difusión rápida y eficaz de acontecimientos y realidades de la Iglesia católica tiene como objetivo mostrar al mundo la riqueza inagotable de la obra evangelizadora de Cristo. Nuestra agencia tiene también como objetivo difundir noticias de interés humanitario, ecológico y social, que interesen al público al cual nos dirigimos en los cinco continentes.

Gaudium Press pretende ser un moderno instrumento de comunicación que lleve a su público noticias con profesionalismo y rapidez. Para esto, la agencia cuenta con periodistas en varios lugares de América Latina y del mundo, estando de esta forma a la par, hora tras hora, de los hechos relevantes de la Iglesia y sus temas afines.

Usando tecnología avanzada en periodismo digital, el equipo de Gaudium Press desea comunicar con máxima fidelidad a la verdad, no solo informando, sino también formando una opinión pública que posea una visión clara y directa de los acontecimientos de la Iglesia en los lugares más variados del mundo.

martes, 24 de septiembre de 2013

Catholic Youth, Care for Creation, Care for the Poor


Youth Leading the Way: Stewardship and Solidarity

Foundational principles in Catholic Social Teaching and thought are stewardship and solidarity. As committed Catholics, and disciples of Jesus Christ, our faith commits us to act and advocate for the least ones among us. The call to solidarity requires that we consider how our individual and collective attitudes and actions impact our care for the poor. Being good stewards of all that we have received from the Lord: individual gifts and talents and well as the Earth and its resources, is a fundamental Catholic value. As a Catholic community we have been challenged by the U.S. Catholic Bishops to embrace three core principles: prudence, poverty, and the common good in relationship to the ongoing concern of climate change.

lunes, 23 de septiembre de 2013

Biohabitats, Conservation planning, Ecological restoration, Regenerative design

Link to Biohabitats

Approach

Our practice can best be defined as a blend of sound science, place-based design and ecological democracy.  It is rooted in deep ecology with an underpinning that all species have equal rights, and that we have an ethical obligation to ensure that our actions do not interfere with their evolutionary potential. It is ingrained with the intent to design with ‘place’ and all of its complexity, diversity and life. And it is infused with a sense of compassion, fairness and equity for all peoples and their communities.

Science forms the core of our practice. Science that is as informed by rigorous field investigations and meticulous research as it is from knowing the land and learning its stories. While the science provides us with the facts, stories provide the context to help us see things from a whole-systems perspective. Patterns, connections and relationships continually reveal themselves through stories, providing a rich tapestry of life that forms the basis of our design ethos.

From this tapestry emerge the three basic tenets of our work:

LIVING…
All life has intrinsic value.  Life is complex, diverse and symbiotic. It is unpredictable, mysterious and awe-inspiring. Life affords us countless possibilities and unbounded potential. The celebration of life and living systems is at the heart of everything we do at Biohabitats.

ENGAGING…
Every living thing should have the opportunity to decide its future.  That is ecological democracy, and in practicing it, we emphasize direct, participatory, hands-on engagement.  Active engagement seeks to reveal potential and purpose. It awakens us to the essence of place and uncovers the patterns that connect us to the living world.  At Biohabitats, inclusiveness, empowerment, justice and fairness are not just buzz words. They define the art of effective engagement, and guide the way we approach our work.

EVOLVING…
Life evolves, adapting to ever changing conditions and possibilities. From evolution comes diversity, and diversity leads to complexity, resiliency and richness- characteristics that define our work.   To us, evolution is more than a biological process; it is a way of continuing to improve upon our practice.  Inherent in our approach is the capacity to change and the capability to unleash possibilities from that change.

domingo, 22 de septiembre de 2013

Justicia i Pau


¿Qué es Justícia i Pau?

Justícia i Pau (Justicia y Paz) es una entidad cristiana que actúa en Catalunya desde el año 1968 y que tiene por finalidad la promoción y defensa de los derechos humanos, la justicia social, la paz y el desarme, la solidaridad y el respeto al medio ambiente.

Con estas finalidades, Justícia i Pau se dedica a la sensibilización e información de la ciudadanía y a la presión política sobre instituciones gubernamentales y partidos políticos, mediante actividades diversas, como campañas públicas, informes, edición de publicaciones, organización de congresos, conferencias, seminarios, jornadas, intervenciones a los medios de comunicación, etc.

Entre otras actividades, Justícia i Pau denuncia casos de tortura y otras violaciones de derechos humanos, desarrolla acciones para promover el incremento de la ayuda oficial al desarrollo, la abolición de la deuda externa de los países pobres, la justicia en las relaciones comerciales internacionales, para denunciar los efectos perversos del militarismo, el gasto militar y el comercio de armas y presionar en favor del desarme, para promover la banca ética, el comercio justo y el consumo responsable, para exigir medidas de lucha contra la pobreza y la marginación social, para defender los derechos de las personas encarceladas y su reinserción social, etc.

Justícia i Pau obtiene la financiación por varios canales y procura de ser independiente; entre sus miembros hay pluralidad de opiniones dentro de una voluntad transformadora de la sociedad y del mundo actuales.

Además de las aportaciones de los socios y donantes particulares, la entidad recibe habitualmente apoyo económico para su funcionamiento por parte de la Generalitat de Catalunya, el Ayuntamiento de Barcelona y el Arzobispado de Barcelona.

viernes, 20 de septiembre de 2013

Redes Cristianas


Quiénes somos

Más de 200 grupos, comunidades y movimientos católicos de base del Estado español hemos constituido una plataforma llamada “Redes Cristianas”. Desde estos colectivos, pertenecientes a la base eclesial, queremos ayudar a dar respuesta a los grandes problemas que hoy en día tiene planteados tanto la sociedad como la misma Iglesia.

Pretendemos ser otra voz crítica y alternativa y coordinarnos para dar una respuesta conjunta en pro de la transformación democrática de la Iglesia y de la sociedad.

Somos mujeres y hombres, personas laicas y clérigas, seglares y religiosas, no teólogas y teólogas, homosexuales y heterosexuales, y todas y todos, desde posiciones de igualdad, estamos movidas por los mismos deseos de transformación y cambio.

Desde nuestra opción por los pobres y excluídos, queremos luchar por la Justicia en el mundo, denunciando lo que otros callan. Como seres humanos y cristianos que somos, nos escandaliza la distancia cada vez mayor que se está abriendo entre los que lo tienen todo y los que no tienen casi nada. Desde esta constatación queremos trabajar codo con codo con otros colectivos que luchan por otra ciudad y otro mundo posibles y en contra del sistema socio económico injusto en el que vivimos.

CARTA DE IDENTIDAD

Un amplio colectivo católico de ámbito estatal, con talante crítico y aperturista, inspirado en el Evangelio y en el espíritu del Vaticano II, ante la compleja situación que están atravesando la sociedad y la Iglesia -que entendemos como consecuencia de un cambio radical de civilización, frecuentemente ignorado por estas instituciones- hemos decidido coordinarnos para actuar con mayor eficacia y responsabilidad, según las exigencias y posibilidades de nuestros días. Como seguidores de Jesús de Nazaret nos proponemos anunciar con alegría la Buena Noticia del Reino, presente ya como semilla en este mundo y en la Iglesia, pero abierto a su plenitud en el futuro.

Como punto de partida, nos está doliendo profundamente la creciente masa de empobrecidos y dominados que se multiplican en nuestro mundo. Son personas y pueblos que sufren, excluidos del don de la vida, y sometidos por un sistema capitalista inhumano y por una sociedad, nuestra sociedad, que se muestra insensible y sin entrañas ante tanto dolor. Se trata de seres humanos, hermanos y hermanas nuestros, por desgracia los más débiles, que son víctimas de la represión política, del olvido y la exclusión por toda índole de motivos socioeconómicos y étnicos, de orientación sexual y de género, de religión y de modo de pensar y de ser. Por motivos similares, muchos miembros de nuestros colectivos llevan las marcas de dicha exclusión.

Desde nuestra conciencia actual, nos preocupa igualmente la brutal explotación que está sufriendo, en nuestros días, la Tierra, madre de la vida y casa común de la humanidad. También ella está siendo víctima de la codicia y la usura, de la irresponsabilidad y el egoísmo de una humanidad sin conciencia.

En esta situación, nos parece oportuno y urgente volver nuestros ojos y nuestros oídos a aquella mirada y escucha que Jesús tuvo para con el mundo de su tiempo y que recupera de algún modo para la Iglesia la constitución Gaudium et Spes.

Con esta conciencia nos proponemos:

1. Revisar nuestro estilo de vida y los medios y métodos que utilizamos en las comunidades, movimientos y grupos desde el criterio evangélico de la “diaconía” o “actitud de servicio al otro”. Con esta actitud, tratamos de romper la relación vertical con esa jerarquía que crea desigualdad entre las personas dentro de la Iglesia, especialmente con la mujer, y promover y apoyar unas relaciones horizontales que, a través de los ministerios y servicios mutuos y hacia fuera de la comunidad, favorezcan la igual dignidad y fraternidad entre las personas.

2. Manifestar con acciones y compromisos públicos, con gestos y escritos, a través de los medios y de otras redes de comunicación virtual, este nuevo paradigma de comunión y de organización, inspirado en el Evangelio de Jesús y guiados siempre por la búsqueda, el diálogo, el espíritu crítico y autocrítico y la convicción de estar defendiendo en todo momento los intereses de los más pobres y excluidos por la sociedad y por la Iglesia. Con la seguridad también de estar expresando el sentir profundo de muchas otras personas que apuestan por “otro mundo posible” y “otra forma de ser y de hacer Iglesia”.

3. Organizar encuentros, foros, convivencias, para compartir información, formación y experiencias entre grupos y personas que se sientan identificadas o próximas a esta Carta de Identidad.

4. Establecer una relación estrecha con otras redes nacionales e internacionales y movimientos similares de otras religiones.

5. Contribuir desde todas nuestras posibilidades a la transformación radical de la Iglesia y de su presencia en el mundo. Desde el estilo que rezuma el Evangelio, creemos que nuestra Iglesia necesita una transformación profunda en todas sus dimensiones: bíblicas y teológicas, éticas y morales, pastorales y litúrgicas, místicas y organizativas. Siguiendo las huellas de muchas personas y movimientos cristianos que en el pasado han dado testimonio de una Iglesia encarnada y servidora del mundo, necesitamos recobrarla hoy como ámbito de vida y libertad, de denuncia y de propuesta, de búsqueda y creatividad, de amistad y alegría. Entre todas y todos vamos intentar sorprender al mundo con la Buena Noticia de que la Iglesia ya se está poniendo en actitud de ser “la sal de la tierra y la luz del mundo”, que quiere el Evangelio.

miércoles, 18 de septiembre de 2013

Worldwatch Institute. Vision for a sustainable World


Mission

Through research and outreach that inspire action, the Worldwatch Institute works to accelerate the transition to a sustainable world that meets human needs. The Institute’s top mission objectives are universal access to renewable energy and nutritious food, expansion of environmentally sound jobs and development, transformation of cultures from consumerism to sustainability, and an early end to population growth through healthy and intentional childbearing.

National Catholic Rural Life Conference


About Us

The National Catholic Rural Life Conference was founded in 1923 under the inspiration of Bishop Edwin Vincent O'Hara. Headquartered in Des Moines, Iowa, the organization is comprised of dedicated bishops, laity and religious who are joined in a common effort to serve the rural church, rural people and their communities.

Our mission is to apply the teachings of Jesus Christ for the social, economic, and spiritual development of rural America with responsibility for the care of God's creation. By providing spiritual, educational and advocacy assistance, NCRLC helps rural people shape their futures and lead lives of dignity.

While the issues facing rural communities may have changed or evolved over the past 80+ years, NCRLC's commitment to Catholic rural America hasn't wavered, placing an emphasis on challenges facing Rural Outreach and Ministry, Stewardship of Creation and Agriculture and Food.

Interfaith Power and Light


Mission

The mission of Interfaith Power & Light is to be faithful stewards of Creation by responding to global warming through the promotion of energy conservation, energy efficiency, and renewable energy. This campaign intends to protect the earth’s ecosystems, safeguard the health of all Creation, and ensure sufficient, sustainable energy for all.

Global warming is one of the biggest threats facing humanity today. The very existence of life — life that religious people are called to protect — is jeopardized by our continued dependency on fossil fuels for energy. Every major religion has a mandate to care for Creation. We were given natural resources to sustain us, but we were also given the responsibility to act as good stewards and preserve life for future generations.

IPL has over a decade of experience helping congregations address global warming by being better stewards of energy. The campaign has a track record of tangible results: shrinking carbon footprints and educating hundreds of thousands of people in the pews about the important role of people of faith in addressing this most challenging issue.

In addition to practicing energy stewardship in our facilities, IPL brings the voice of the faith community into the policy-making arena. We know that our actions alone cannot stem the tide of climate change – we need to enact public policies to advance clean energy and to limit carbon pollution. IPL is working to support policy change at the local, state, and national levels.

As people of faith, our mission includes being advocates for vulnerable people and communities that are the most heavily impacted by climate change. From air pollution to droughts to rising seas, it is poor people who are being hit first and worst by global warming. Our goal is to ensure that climate policies provide adaptation and mitigation support for communities domestically and internationally whose health and survival is at stake.  We also aim to make sure that all people can participate in and benefit from the growing clean energy economy.

Greening Sacred Spaces. Faith and the Common Good. Seeking common ground for the common good


As peoples of differing faiths and cultures, we affirm common values of justice, peace, participation, human rights, ecological inter-relationship, and compassion as cornerstones of a healthy society.

Seeking the common good in Canada is a tradition long-lived by peoples who have struggled to be a community in the rugged beauty of this land. The harsh climate, the distances, and the inter-mixing of peoples have challenged us, yet we have also been sustained by the belief - still valid today - that this land and people have tremendous opportunities ahead.

The world community, and Canadians themselves view this northern place as a land of opportunity and tolerance; a place to create a home where peace, fairness, democracy, ecological well-being, economic opportunity, and seeking the common good are a way of life.

Yet we increasingly live in a competitive era of brand-name consumerism and mega-market homogenisation. Faith & the Common Good is an initiative asking Canadians what values we believe should form our communities - small and large.

Faith & the Common Good is intentionally being inter-faith and inter-cultural in its organisation and objectives because this is Canada now, and increasingly will be in our future. To live inter-faith/inter-culturally in a spirit of the common good is our vision for Canada.

EcoPortal

Link a EcoPortal

¿Que es EcoPortal.net?

EcoPortal.net se ha convertido luego de mas de nueve años en línea en el mayor Portal de Internet en español dedicado al Medio Ambiente, la Naturaleza, los Derechos Humanos y la Calidad de Vida.

Fue creado a comienzos del año 2000 por un grupo de personas con el objetivo de convertirse en una herramienta de consulta y espacio informativo y educativo en su temática. EcoPortal.net ha superado ampliamente los 400.000 usuarios únicos mensuales, traducidos en mas de 1.000.000 páginas vistas en el mismo período.

Cuál es la Misión de Ecoportal?

Nuestra organización tiene como misión informar, educar y concientizar a los pueblos sobre temas ambientales y sociales, ofreciendo a su vez un espacio de convergencia para organizaciones y personas interesadas o vinculadas a la temática.

Mediante el sitio www.ecoportal.net se brindan herramientas para fomentar acciones y logros de Organizaciones de la Sociedad Civil (OSCs) y de personas vinculadas a la temática socio-ambiental, como también para cubrir algunas de sus necesidades.

Ecologistas en acción


Ecologistas en Acción es una confederación de más de 300 grupos ecologistas distribuidos por pueblos y ciudades. Forma parte del llamado ecologismo social, que entiende que los problemas medioambientales tienen su origen en un modelo de producción y consumo cada vez más globalizado, del que derivan también otros problemas sociales, y que hay que transformar si se quiere evitar la crisis ecológica.

Para ello realiza campañas de sensibilización, denuncias públicas o legales contra aquellas actuaciones que dañan el medio ambiente, a la vez que elabora alternativas concretas y viables en cada uno de los ámbitos en los que desarrolla su actividad.

Cool Congregations


WHAT IS A COOL CONGREGATION?

Every year, hundreds of congregations sign-up to become a recognized “Cool Congregation.”  What’s the big attraction? Cool Congregations express their love of Creation and their concern about global warming by being part of the solution.

Cool Congregations strive for energy efficiency and conservation; use renewable energy; create climate-friendly grounds; and inspire people to do the same in their own homes and communities.

Cool Congregations are in alignment with their denomination’s statement on climate change.

In the process, they save money on energy bills and develop a closely knit community.

A COOL CONGREGATION . . .

Forms a leadership “team” of dedicated individuals;

Achieves at least 10% in energy savings (and carbon footprint reduction) within the house of worship and/ or within households;

Can be of any faith tradition or denomination.

The list of Cool Congregations is growing in leaps and bounds by the year. Cool Congregations is a program of Interfaith Power & Light (IPL), a non-profit organization based in San Francisco, California with affiliates in 40 states and DC.

CORE VALUES

The core values of the Cool Congregations program are rooted in the mission of Interfaith Power & Light, which responds to global warming through the promotion of energy conservation, energy efficiency, and renewable energy.

IPL strives to protect Earth’s ecosystems, safeguard the health of all Creation, and ensure sufficient, sustainable energy for all. While IPL offers many programs, Cool Congregations is designed to provide support to congregations that are “walking the talk” through actual carbon footprint reducing activities.
Global warming is one of the biggest threats facing humanity today.

The very existence of life — life that people of faith are called to protect — is jeopardized by our continued dependency on fossil fuels. Every major religion has a mandate to care for Creation. We were given natural resources to sustain us, but we were also given the responsibility to act as good stewards and preserve life for future generations.

Catholic Climate Covenant


Catholic Climate Covenant

CrossAfter decades of steady progress in reclaiming and advancing the Catholic Church’s efforts to embrace an ethic of environmental stewardship, the Catholic Coalition on Climate Change launched an unprecedented and historical campaign, the Catholic Climate Covenant, to take responsibility for our contribution to climate change and do what we do best: be advocates for those who will be left out of the public policy debate on climate change.

In 1990, Pope John Paul II issued his landmark World Day of Peace Message: Ecological Responsibility. That pastoral letter pumped new life into a growing movement within the Catholic Church which had already begun to look back to the stories of Creation, define correctly and responsibly the notion of “dominion” and “stewardship.” The letter also examined Jesus’ teachings about care for Creation and care for poor people, recalled beloved Catholic saints, especially St. Francis of Assisi, and led to the institutionalization of Care for Creation into the work of the Catholic bishops’ conference and many other faith communities.

In 1991, the U.S. bishops followed the Holy Father’s lead and wrote, Renewing the Earth: An Invitation to Reflection and Action on Environment in Light of Catholic Social Teaching.

In 1993 the U.S. Conference of Catholic Bishops established the Environmental Justice Program with the help of the National Religious Partnership for the Environment which formed around the same time.

Today the great gift of God’s Creation is exposed to serious dangers and lifestyles which can degrade it. Environmental pollution is making particularly unsustainable the lives of the poor of the world … we must pledge ourselves to take care of creation and to share its resources in solidarity.

In the late 1990s, the bishops turned their attention to climate change, and in 2001 published the landmark pastoral letter, Global Climate Change: A Plea for Dialogue, Prudence and the Common Good. This was among the first and most comprehensive statements on climate change by any faith group and proved to be an invaluable resource that began the promotion of a clear and unique contribution of the Catholic community to the climate change debate.

In 2006, the Catholic Coalition on Climate Change was launched with the support of both the U.S. Conference of Catholic Bishops and the National Religious Partnership for the Environment. The Catholic Coalition on Climate Change supports and complements USCCB’s Department of Justice, Peace and Human Development (formerly, the Department of Social Development and World Peace) and the bishops’ Environmental Justice Program.  The Coalition is a membership organization consisting of twelve national Catholic organizations that offers advice and assistance in implementing its programs.

With the help of the National Religious Partnership for the Environment and the full support and cooperation of the U.S. Conference of Catholic Bishops, the Coalition launched The Catholic Climate Covenant: The St. Francis Pledge to Care for Creation and the Poor on April 22, 2009.

The Saint Kateri Tekakwitha Conservation Center. Catholics conserving nature and protecting life.




Long before today's environmental movement, the Bible and Tradition of the Catholic Church taught us to be stewards of God's creation with love and wisdom.

The mission of the Saint Kateri Tekakwitha Conservation Center is to promote ecology, environmental justice, authentic and sustainable development, renewable energy, and stewardship of the Earth, in light of sacred Scripture and the Tradition of the Roman Catholic Church.

Our website features an extensive collection of writings about ecology and the environment from a variety of Catholic sources.

We strive to be faithful to the Magisterium of the Church.  You may find that the authentic teachings of Jesus Christ and His Church are as revolutionary today as they were 2,000 years ago.